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    张载说起西安府的风土人情

    魏逆生听着，偶尔插几句话，说起京都的见闻。

    两人都不提省试。

    不提策论，不提经义，不提诗赋。

    不提考官，不提题目，不提竞争对手。

    这是一种默契。

    省试在即，该准备的早就准备好了，该读的书早就读烂了。

    考前两日，再谈考试，除了徒增焦虑，没有任何益处。

    不如说些别的，让脑子歇一歇，让心静一静。

    聊着聊着，张载忽然将茶盏放下，目光变得认真起来。

    “魏兄，在下有一事，想请教。”

    “请讲。”

    “在下近来读《周易》，读到‘原始反终，故知死生之说’

    又读到《礼记》中关于鬼神的论述，心中有些疑惑，一直想找个人探讨。

    昨日回去想了一夜，觉得魏兄或许能解我之惑。”

    “哦？”一听论学说，魏逆生来了兴趣，连忙坐直了身子：“什么疑惑？”

    张载沉吟了片刻，组织了一下语言，才缓缓开口。

    “在下以为，所谓鬼神，不过是阴阳二气之良能也。”

    魏逆生的眉毛微微挑了一下。

    “气聚则生，气散则死；生则为神，死则为鬼。

    鬼神者，一气之升降浮沉而已，并非独立于肉体之外的存在。”

    张载的目光清澈而笃定

    “世人都说鬼有形，能移变万物，可在下以为

    不可见其形，又如何能以无形而移变有形之物？”

    “我认为，此理不通。”

    魏逆生听张载讲完，神色更就加精彩了。

    这种说法，他在前世读过。

    张载的《正蒙》中确有“鬼神者，二气之良能也”之语。

    可那是另一个时空的张载，是北宋的横渠先生。

    如今坐在他面前的，是西安府的举子张载

    十五六岁，白面书生，尚未成名。

    可如今这个张大白鹅，已经开始思考这些问题了。

    魏逆生心中忽然涌起一种奇异的感觉

    像是在某个不经意的转角，遇见了一个熟悉的老朋友。

    老朋友不认识他，他却知道老朋友的一切。

    　　


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